A CONFIANÇA ( Em Deus e em nós mesmos).

Sempre que acontece algo negativo no oriente médio, eterno barril de pólvora, ouvimos alguns comentários oportunistas de pessoas afirmando que a religião, de uma forma geral, é a culpada pelo desencadeamento da violência. ERA SÓ O QUE FALTAVA! Responsabilizar quem defende a paz, a harmonia e o amor ao próximo, por incentivar o fanatismo.
Atitudes radicais acontecem não somente na religião, mas em qualquer área do conhecimento humano. Ao longo da história da civilização o homen tem desvirtuado todos os dons de DEUS, por causa da sua ganância, do seu egoísmo e do materialismo exacerbado. A religião, qualquer que seja ela, tratada de forma séria, ética, racional, serve de antí-doto para evitar atitudes extremistas. A fé em Deus, é o combustível que move o homen para frente, dando-lhe uma razão para viver, e mostrando que o mundo não está perdido como pensam muitos apologistas da catástrofe e da desgraça.
Uma condição importante para vivermos bem é a confiança em nós mesmos e no criador da vida. Não há dúvidas de que o planeta terra ainda é um mundo de provas e expiações, e portanto local de dificuldades e obstáculos constantes. Muitas vezes vacilamos na crença nos valôres morais superiores quando observamos que a maldade, aparentemente, obtém  vitórias sobre o bem. Em razão disso, enfraquecemos nossa fé, concluindo que não vale a pena sermos honestos. Isto acontece porque nos deixamos dominar pelas aparências da vida material, e por acanhadas conclusões tiradas da vida que se limita do berço ao túmulo.
A visão correta, segundo a Doutrina Espírita, é que o planeta em que vivemos é um grande educandário, e que estamos estagiando nele por algum tempo. Estamos em permanente transformação, já dizia Lavoisier, o mundo e a humanidade modificam-se constantemente. Não somente os fundamentalistas islâmicos que anos atrás destruíram as tôrres gêmeas, nos EUA,  e mataram milhares de pessoas, passam, como também os tiranos que impingiram dôr e sofrimento às coletividades humanas, passaram um dia.  A voragem do tempo é inflexível, e com certeza, todos eles prestarão contas aos duros processos de reajustamento perante a LEI DIVINA.
Quem permanece no poder à custa de sangue e lágrimas, quem usa a política no interesse pessoal em detrimento do interesse coletivo, agravando a fome e a miséria de pacíficas populações, ficará impune? Doce ingenuidade se pensarmos que sim. Confundimos a precariedade da lei humana, com a perfeição da LEI DIVINA. A chamada LEI DE CAUSA E EFEITO, que as religiões orientais chamam de lei do carma, é absolutamente infalível, como prova o conhecimento espírita, ao trazer notícias daqueles que acreditávamos "mortos". Estes, comunicam-se conosco, os chamados "vivos", e contam-nos que são mais ou menos felizes conforme a vida que levaram na terra.
Ampliando a visão no horizonte, nossos olhos iluminar-se-ão com as luzes da compreensão, do otimismo e da esperança. A vida física é apenas um ano letivo na extraordinária escola da vida eterna. Por isso, a confiança deve ser a bússola a indicar o caminho certo.
Em todas as situações, devemos lembrar que somos espíritos eternos no processo de evolução, à caminho da  plena felicidade, que só é possível com a consciência livre do remorso e da culpa.
Ser religioso, perante a Doutrina Espírita,  não é matar em nome de DEUS, mas sim vencer à nós mesmos, colocando em prática àquilo que Paulo de Tarso chamou de bom combate, ou seja, a luta interna que devemos travar contra nossas imperfeições morais.
Sermos, portanto, nosso próprio juiz, e não o juiz do próximo, como seguidamente fazemos.


Pensem nisso e até a próxima.





Francisco Corrêa -  vice presidente do G. E. Alan Kardec/ Pelotas.

A origem do planeta.

O mestre Jesus de Nazaré, disse quando esteve entre nós que " Há muitas moradas na casa de meu Pai". Parece que nem os cientistas acreditaram nele, ou não o compreenderam. Se olharmos numa noite sem nuvens, para o céu, ficaremos extasiados com as míriades de estrelas, gáláxias, sistemas solares e planetas expostos à nossa contemplação. A ciência materialista ainda questiona se existe vida em outros planetas porque parte da premissa errada, imaginando a vida "lá fora" com a densidade da matéria igual á existente na terra. O espaço está ''ENTUPIDO" de geringonças, sondas, satélites buscando encontrar algo e nada vê. A doutrina espírita mais uma vez está à frente, explicando que existem incomensuráveis estados da matéria, mais ou menos densa, conforme o estado moral do mundo à que pertença. O espírito HUMBERTO DE CAMPOS, através da mediunidade de CHICO XAVIER, nos dá notícias de grandes metrópoles, no planeta MARTE, que segundo ele é uma sociedade mais evoluida que a da terra. Como os nossos olhos materiais apenas conseguem ver a matéria densa, semelhante aos nossos corpos, olha para o Universo e nada consegue captar, mas não ver não significa que não exista, não é mesmo?  Alguem já viu o vento? Não, mas sabemos que  existe pelo seu efeito. ACHAM QUE DEUS CRIARIA ALGO INÚTIL? REPITO, O FATO DE NOSSOS OLHOS MATERIAIS NÃO PERCEBEREM NÃO SIGNIFICA QUE NÃO EXISTA!
A pequenez humana não percebe, mas existe um ordenamento superior no Universo, NÃO HÁ O CAOS, como alguns tentam convencer. Podemos claramente perceber isso, contando a história do nosso planeta.
A terra originou-se da poeira solar, há mais ou menos 4,5 bilhões de anos. No início era uma combinação de gases impossíveis para a vida como a conhecemos hoje, pois não havia oxigênio. Constantes explosões vulcânicas expeliam das entranhas do planeta incandescente enxôfre, gás carbônico, ácido sulfúrico etc...não havia água. O planeta era constantemente bombardeado com meteoritos. Foram estes meteoritos que trouxeram água em seu interior, juntamente com uma substancia fundamental para qualquer tipo de vida orgânica, OS AMINOÁCIDOS. Uma das primeiras formas de vida existentes há cerca de 3,5 bilhões de anos, que transformou a vida na terra, é uma rocha( ESTROMATÓLITOS), formada por um tapete calcáreo produzido por  micróbios chamados CIANO-BACTÉRIAS. Estas ciano-bactérias, foram os primeiros seres a executar o processo chamado FOTOSSÍNTESE,  absorvendo gás carbônico e produzindo oxigênio. Os estromatólitos formam recífes no fundo dos mares rasos. São encontrados até hoje no lago THETIS na Austrália. A palavra originada do grego STRÔMA= CAMADA E LITHOS,  que significa rocha.
Somada à fotossíntese ao surgimento do aminoácido vindo do interior dos meteoritos, depositado nas profundezas dos mares, surgiu a vida orgânica, como a conhecemos hoje, seguindo a evolução natural das espécies, descoberta por CHARLES DARWIN.
Analisando tudo isso, meus amigos, eu pergunto, ONDE O ACASO? ONDE O CAOS?
Voltando ao mestre Jesus, mencionado no inicio do nosso comentário, recordemos que ele dizia que não existe nada que não deva ser revelado. Apenas o conhecimento é dado de acôrdo com a capacidade do ser humano assimilar, esse conhecimento.
Não devemos portanto subestimar a CAUSA PRIMÁRIA DE TODAS AS COISAS, QUE É DEUS.
Um dia a ciência oficial vai fazer esta grande descoberta.



Até a próxima.



Francisco Corrêa  vice-presidente do G. E. Alan Kardec/ Pelotas.

PORQUE NEGAMOS DEUS?

Aparentemente parece-nos difícil responder a tal questionamento. Mas ao analisarmos a sociedade atual, seus valôres, sua noção de família; se considerarmos o que seja "vencer na vida" na ótica de hoje, veremos que a resposta a esta questão existencial passa a tornar-se menos densa.
Muitos filósofos e religiosos se preocuparam em pensar a existência de Deus. Através de criteriosa análise da vida, de seus efeitos puderam afirmar que tudo isso somente poderia  existir porque um Ser Superior criou. Foi então estabelecida quatro provas da existência de DEUS, a saber:
1) COSMOLÓGICA: (Estudo das leis que regem o Universo). PAUL DAVIES, físico americano no livro "DEUS E NOVA FÍSICA". Segundo ele, o universo tem consciência própria e foi desenhado para nós desenvolvermos a nossa consciência.
2)ONTOLÓGICA: (Estudo dos sêres em geral e suas propriedades transcendentes). O livro dos espíritos de Alan Kardec e a obra de Willian Hamilton, o maior biólogo evolucionista vivo, da Universidade de OXFORD, EUA. Hamilton afirma que as moléculas, células e os seres vivos complexos se juntaram graças ao desejo inato de cooperação e desejo de união.
3)TELEOLÓGICA:( Que trata das causas finais). Sem considerar Deus, o pensamento humano não chega a causa de tudo o que existe.
4)MORAIS:( Livro dos Espíritos- Da parte moral pag. 305 à 423). Somos espíritos eternos, criados simples e ignorantes, cujo objetivo final é a perfeição moral, cujo modêlo e guia é JESUS.  Perfeição relativa é claro, pois absoluto sómente o próprio DEUS.
Ao longo da história vários filósofos materialistas negaram Deus. NIETZCHE em 1882 proclamava a morte de Deus. JEAN PAUL SARTRE, afirmava que "nada mais há no céu, nem de bem nem de mal, nem ninguém para me ditar ordens, e cada homen deve escolher seu caminho". Fica então a seguinte questão no ar: Porque homens tão cultos e inteligentes demonstravam tamanha soberba com relação à Deus? A resposta é simples: O "deus"(assim mesmo, minúsculo) que eles conheciam era um "deus"dogmático, um "deus" vingativo, um "deus" parcial, um "deus" que fazia a apologia da fé céga. Então estes homens que estavam acima da média da humanidade rebelaram-se contra a fé céga, contra as "guerras santas". Decretaram então que para seguirem um"deus" assim, preferiam ser ateus. Não eram ateus por ideologia, o eram porque não tinham nada melhor a seguir. Se dermos a qualquer um que se diga ateu a imagem de um Deus justo, infinitamente bom; se derrubarmos a fé céga, agarrar-se-ão a esse Deus como à uma tábua de salvação. Porque  o homen moderno, queiramos ou não, é um ser essencialmente espiritual e neste novo milênio vive uma profunda angústia existencial. Está empanturrado de tecnologia, de bens materiais mas não tem amor, é egoista e não encontra sentido para a vida.
Simone de beavoir no livro "Quand prime Le Spirituel" Paris 1979, páginas 225 e 228 diz: " Como querer que vivemos quando descobrimos que nenhum objetivo na terra merece o menor esforço? Esse o sentido que a minha vida havia perdido no dia em que havia perdido Deus". Em compensação Dostoievski diz: " o gosto da existência se perde quando seu sentido de desvanece.É que...o segredo da existência humana consiste não apenas em viver, mas também em encontrar um motivo para viver. Que será do homen sem Deus e sem a imortalidade? Tudo é permitido, consequentemente tudo é lícito". (Les freres Karamazov- pág. 231)
Completamos nós, então, que quando vivemos numa civilização sem Deus, não há barreiras morais passando a vigorar a chamada "Lei de Gérson". A lei onde ser "esperto" é qualidade e ser honesto é ser otário. Não preciso nem dizer de que mundo falo, pois já estamos cansados de ver este filme.
Para encerrar, meus amigos e amigas, digo apenas que todos temos nosso lívre arbítrio e, portanto, temos a chance de escolher nosso caminho. Mas como dizia Jesus, o grande mestre da humanidade, "a semeadura é livre e a colheita, obrigatória". Ou acreditamos que tudo obedece a uma LEI SUPERIOR, a uma harmonia cósmica, ou então, como dizia EINSTEIN,  acreditamos num "velhinho" que joga dados com o UNIVERSO.
A reflexão é nossa, mas a escolha do caminho é pessoal e intransferível. Como a Doutrina Espírita nos ensina, estamos condenados a viver eternamente conosco mesmo, pois a morte como a entendemos não existe. Além disso, ninguém engana a própria consciência.


Pensen nisso e até a próxima.


Francisco Corrêa - vice presidente do G. E. Alan Kardec.

ESPIRITISMO: VOCE SABE O QUE É?

Uma das finalidades deste blog, além da divulgação da Doutrina Espírita, é o esclarecimento sobre o que é verdadeiro e o que é falso sobre espiritismo.
Muitas coisas têm sido ditas de forma distorcida ao longo do tempo no intuito de prejudicar a mensagem espírita, principalmente na chamada "grande imprensa". Dias atrás até mesmo a revista ÉPOCA, publicou reportagem sobre o tema, repetindo clichês antigos.
Enfocamos a imprensa em primeiro lugar em razão do seu alto poder de disseminação. E quando os dados estao equivocados, o estrago provocado é grande. A revista VEJA, anos atrás em sua edição 1604 de 30 de junho de 1999, estampa nas páginas 46 e 47 uma matéria com o seguinte título: "FILHO DE LÚCIFER". Logo abaixo os seguintes dizeres: "É assim que gosta de se apresentar o pai-de-santo preso com sete cranios em Cuiabá". Durante a leitura do texto encontra-se o seguinte trecho: "...ele foi visto pela última vez dirigindo-se ao centro espírita....."
Na revista Claudia de julho do mesmo ano, em matéria da página 22, o título : "Um lugar para o sagrado". A seguir diz o texto: " Leio uma mensagem de um livro espírita e todos comentam. O incenso, apesar de não ter nenhuma ligação com o kardecismo aumenta nossa percepção sensorial".
No que  tange a primeira matéria, alguns comentários para  retificar a verdade: " pai-de-santo trabalha em terreiros, não em centros espíritas. Centros espíritas são núcleos de difusão da DOUTRINA ESPÍRITA, codificada por Alan Kardec. Tal confusão provoca preconceitos enormes, visto que para o leitor menos informado, nos centros espíritas são evocados entidades como lúcifer para se conseguir determinados resultados ofertando cranios. Absolutamente, não. Respeitamos a crença dos irmãos que se afinizam com tais práticas, mas reivindicamos um maior cuidado quanto a nomenclatura utilizada.
Um católico romano não vai orar na mesquita, vai à igreja. Um protestante não vai à igreja, vai à paróquia. Logo, um seguidor dos cultos afro-brasileiros não vai no centro espírita, vai à terreira.
Quanto a segunda reportagem, dois aspectos muito importantes: está corretíssima a colocação  de que o"incenso não tem nada a ver" com a doutrina dos espíritos. Nem o incenso, nem quaisquer outras manifestações exteriores. O único processo legítimo de ligação com as esferas superiores, perante o espiritismo, tem seu cerne no foro íntimo de cada um, mediante a prece; e como temos afirmado inúmeras vezes, a comunicação entre o mundo físico e o e espiritual é simplesmente pelo PENSAMENTO, sem necessidade de nenhum ritual ou objeto material.
Outro ítem que gostaríamos de abordar é relativo à nomenclatura que muitos usam erradamente. NÃO EXISTE KARDECISMO OU ESPIRITISMO KARDECISTA. São invenções que a repetição vem tentando legitimar, mas que carecem de sustentação teórica. Alan Kardec reuniu os conceitos da doutrina, após exaustivas pesquisas, em cinco obras básicas. Ele não criou uma doutrina sua, reuniu conceitos enviados mediúnicamente por uma plêiade de espíritos, ou seja, um conjunto de espíritos. Portanto, o espiritismo é um só, não existem sub-divisões. Quem diz o contrário está mentindo, não sei com que intenção.
De uma vez por todas, Espiritismo é uma filosofia de caráter científico e de consequências religiosas, ditada por espíritos superiores à ALAN KARDEC, através de vários médiuns. É o uso da mediunidade, que sempre existiu, em todos os tempos, embora alguns tentem negá-la, usada de forma ética e de acôrdo com os ensinamentos de JESUS.
Aconselharíamos, então, aos simpatizantes: informarem-se sempre para melhor conhecer. Aos leigos: saibam mais para não confundir, pois até mesmo para criticar precisamos antes ter conhecimento.
Nós, espíritas, não desejamos impor nossas idéias de forma agressiva à ninguém.
Quando uma doutrina ou ideologia é verdadeira, se impôe por sí mesma. Devemos entender que até para discordar necessitamos ser honestos.


Até a próxima.


Francisco Corrêa - vice presidente G. E. ALAN KARDEC - Pelotas.

AS DROGAS E O ESPIRITISMO

Nas obras básicas da codificação espírita, ALAN KARDEC não tratou especificamente da questão envolvendo entorpecentes e drogas afins, certamente porque à sua época o problema não havia alcançado as proporções alarmantes dos nossos dias, com exceção talvez do alcoolismo, do fumo e de uma outra droga mais pesada, como o ópio, por exemplo, que a humanidade vem consumindo desde a antiguidade.
Minha condição de policial tornou possível conhecer os efeitos causado pelas drogas "no lado de cá, da vida", e o conhecimento espírita mostrou-me o prejuízo causado pela mesma, "no lado de lá", da vida.
Vivemos hoje um verdadeiro caos diante do tráfico e do consumo exagerado de tóxicos, principalmente pela faixa etária mais jovem da população, produzindo adultos debilitados e disseminando o contágio por doenças transmissíveis, como a AIDS, por exemplo. O poder econômico  movimentado por essa atividade, somado ao materialismo da sociedade atual que justifica fortunas nascidas do dia para a noite de forma ilícita, são o terreno fértil para o crescimento dessa praga social.
O LIVRO DOS ESPÍRITOS, nas questões 237 a 257 nos fala sobre como é a vida no mundo espiritual. Lendo-o podemos concluir que, além dos efeitos devastadores das drogas, enfraquecendo sobremaneira o aparelho psicossomático(corpo físico),  hipertrofiando o sistema nervoso central, causando danos irreparáveis no aparêlho respiratório e outras consequências físicas, a dependência atinge  o próprio espírito.
É o conhecimento espírita comprovando que a morte não é o fim de tudo e que a vida continua além do túmulo, revelando as condições deprimentes em que encontram-se traficantes e viciados após a desencarnação. A justiça divina os encaminha para a expiação e reparação de todos os danos causados a sí proprios e a outrem. Eis porque renascem portando graves moléstias congênitas que a ciência materialista até hoje não consegue explicar, afirmando que a criança nasceu assim por "sorte" ou "azar" genético. Até parece que Deus gosta de jogar dados ou brincar de roleta russa com seus filhos.
No livro mediúnico CARTAS E CRÔNICAS do espírito irmão X, através da psicografia de chico xavier, a certa altura o autor diz:-"Não se renda a tentação dos narcóticos. Por mais aflitivas lhe pareçam as crises do estágio no corpo, aguente firme os golpes da luta. As vítimas da cocaína, da morfina e dos barbitúricos demoram-se largo tempo na cela escura da dôr e do sofrimento". Desse modo tanto para os traficantes como para os usuários, a situação no "outro lado" não é nada confortável, merecendo acurada reflexão. Para quem duvida, recomendamos o livro "UM ROQUEIRO NO ALÉM" DO ESPÍRITO ZILIO, NADA MAIS NADA MENOS QUE O CANTOR RAUL SEIXAS, para meditarem nas suas revelações após a morte e o efeito devastador que o alcool e os tóxicos mais pesados lhe causaram no perispírito.
Seguidamente ouvimos falar em legalização das drogas, como se isso fosse a panacéia, ou seja, a solução para o problema. Nos raros países em que foi legalizada, o resultado foi desastroso, pois os viciados inscreviam-se em programas oficiais do governo, apenas para receberem porções distribuídas gratuitamente, sem nunca demonstrarem vontade efetiva de largar o vício.
A legislação penal também teria muito a aprender com a DOUTRINA ESPÍRITA, encarando o homen como ser integral ( matéria e espírito). Nesse sentido aconselhamos o livro do Promotor de Justiça Dr. ELISEU FLORENTINO DA MOTA JÚNIOR, cujo nome é "PENA DE MORTE E CRIMES HEDIONDOS À LUZ DO ESPIRITISMO".
Só para finalizar, deixando bem claro a gravidade do assunto, hoje em dia a cocaína possui vários sub-produtos ainda mais devastadores como o crack e a merla. A merla, por exemplo, possui em sua constuição química, nada mais nada menos que ÁCIDO SULFÚRICO, QUEROSENE, CAL VIRGEM E UM MÍNIMO DE COCAÍNA, imagine seu filho cheirando isso!
O espírito LUIZ SÉRGIO, em vários livros de sua autoria fala no tema, alertando principalmente para as chamadas RAVES, festas atuais, onde os jovens usam drogas sintéticas como o ecstasy, as "balas", cristal ice, e outras "porcarias". Festas estas que chegam a durar mais de vinte e quatro horas seguidas. Luiz Sérgio, pergunta, O QUE OS PAIS ESTÃO FAZENDO PARA COMBATER ISSO? COMO DIZIA ÀQUELE PROGRAMA HUMORÍSTICO DO PASSADO, "TEM PAI QUE É CEGO"!
Dias atrás ouvi de um pai uma pérola: MEU FILHO, NAS FESTAS SÓ TOMA ÁGUA MINERAL! MEU DEUS!!!! ELE NÃO SABIA QUE ECSTASY DÁ UMA SEDE DANADA! NAS RAVES VENDE-SE CAIXAS E CAIXAS DE ÁGUA MINERAL.
Que saudades quando no meu tempo só se comprava cerveja!!!!!

Salvem seus filhos enquanto ainda  dá tempo!



ATÉ A PRÓXIMA.



FRANCISCO CORRÊA - vice presidente do G. E. ALAN KARDEC.

BICHO-PAPÃO

Recordo-me da infância, quando minha mãe pretendia  convencer-me a não fazer algo que no seu entender era errado, então usava como argumento o tal monstro acima mencionado. O problema é que os filhos crescem e  chega um momento  em que exigimos razões mais sólidas para fazermos ou deixarmos de fazer alguma coisa.
Com relação à crença religiosa vale o mesmo, pois na medida que a humanidade amadurece e aumenta seu conhecimento passa a questionar mais. Como vivemos numa época globalizada, que o acesso à informação atinge todos os  pontos do planeta, mesmo os mais longínquos, toda crença baseada em dogmas, mistérios, tende a esvaziar-se por sí mesma.
ALAN KARDEC, codificador da Doutrina Espírita, já afirmava em 1857 que "FÉ RACIOCINADA É SOMENTE AQUELA QUE PODE ENCARAR A RAZÃO FACE A FACE, EM TODAS AS ÉPOCAS DA HUMANIDADE".Dizia mais, que no momento em que a ciência provasse com fatos concretos que o espiritismo estava em erro em algum dos seus pontos, que os espíritas abandonassem tal ponto, e seguissem a ciência. Mas até hoje a ciência não desmentiu em nada o espiritismo. Ao contrário, o ensino dos espíritos a cada dia que passa é confirmado de forma insofismável. Não existe dúvida que a doutrina espírita não esclareça para quem tenha a humildade de estudá-la sem idéias pré-concebidas. As perguntas básicas do homen que busca uma razão para a vida não ficam sem resposta, Tais como: O QUE SOMOS? DE ONDE VIEMOS? PARA ONDE VAMOS DEPOIS DA MORTE? PORQUE TANTAS DIFERENÇAS SOCIAIS? PORQUE UNS NASCEM CEGOS, ALEIJADOS, POBRES OU RICOS?
Como conciliar um Deus justo com tantas disparidades sem usar a chave da reencarnação, ou seja, aquilo que a doutrina chama de pluralidade das existências!
Nós, espíritas, respeitamos todas as religiões, mas também gostaríamos de ser respeitados. Como Kardec já dizia, não competimos no mercado da fé, ""NOSSO JESUS NÃO TEM CONTA BANCÁRIA"! Quem tem sua crença e é feliz com ela, que continue, Todas as religiões são nobres e buscam o mesmo objetivo, por caminhos diferentes, é verdade. Os ensinamentos espíritas existem para aqueles que ainda não se encontraram em termos de fé e para quem não contenta-se mais com sua crença atual, na medida em que esta não lhe satisfaz mais suas aspirações transcedentais.
Meus amigos, cada um de nós sabe a hora em que deve parar de acreditar em ""bicho-papão"". Para estes e também para aqueles que ainda acreditam desejamos muita paz.
Afinal, o objetivo da religião não é "religar" o homen à DEUS? Paz sem DEUS, é muito difícil.



Francisco Corrêa - vice- presidente do G. E. ALAN KARDEC. Pelotas.

PARTEIII

Concluindo hoje está série de artigos, relacionando às influências espirituais negativas com a criminalidade, lembramos o trabalho de vários e ilustres pesquisadores europeus e norte-americanos, face à obsessão.
O professor JAMES HYSLOP, da Universidade de Colúmbia, EUA, entre numerosos casos de obsessão por ele investigados, conta o de um jovem que vivia aflito com todos sintomas alucinatórios. Dois médicos especialistas diagnosticaram "uma forma de  demência incipiente". Apesar disso o Dr. Hyslop resolveu apelar para as experiências mediúnicas. Fê-lo com todas as precauções, servindo-se de médium escolhido e conseguiu por fim, identificar o espírito que atormentava o jovem.
A bibliografia espírita, que é vastíssima, é plena de casos de obsessão e de seus tratamentos à luz da metodologia ainda estranha à ciência médica e jurídica.
O fato é que, acreditem ou não, as autoridades, a obsessão espiritual, como causa de desequilíbrio psíquico, é sim fator de desarmonia social, fomentando a violência.
A pergunta que fica é: PODE O DIREITO PENAL CLASSIFICAR O OBSIDIADO PARA TODOS EFEITOS PUNITIVOS?  Sabe-se que o mesmo não é um doente, nem um louco, não é senhor de sua vontade, uma vez que está sob forte coação. Responde Deolindo Amorin, no livro citado, "é evidente que o Direito Penal ainda não aceita a intervenção de forças espirituais na prática de delitos, tanto mais quanto a noção de obsessão, entre os penalistas, é muito diferente do conceito espírita, justamente porque o espiritismo parte de uma base de fatos e experiências em que demonstra a influência direta de espíritos nas ações humanas. A CURA DA OBSESSÃO PODE EVITAR MUITOS CRIMES, o assunto portanto não deve ser relegado, principalmente quando se verifica e com provas flagrantes, a imprecisão com que alguns luminares da criminologia, da medicina legal, e da psiquiatria definem o espiritismo, a mediunidade e a obsessão.
Os preconceitos, afirma Deolindo conscientemente, são terríveis, propagados desde as postulações do professor ARTUR SANTOS ( vide INTRODUÇÃO À PSICOLOGIA SOCIAL), que tomando por base os cultos fetichistas (VUDU) tentou definir o espiritismo, incorrendo em grave equívoco. Não lhe ficou atrás o eminente  professor AFRÂNIO PEIXOTO (medicina legal). Aliás, este inspirou àquele, quanto a considerar sem exame prévio, a DOUTRINA ESPÍRITA,  ao mesmo nível das manifestações rudimentares dos nativos do Haití.
Finalizamos com a excepcional definição de KANT, ao demonstrar a arrogância e a soberba que caracterizam certos ""SÁBIOS"" da humanidade: Diz KANT: " O VERBALISMO DAS ESCOLAS SUPERIORES É, POR VEZES, UM EXPEDIENTE PARA SE FURTAREM À DIFÍCULDADES, PORQUE ALÍ É DEFESO (proibido) EMPREGAR-SE A INTELIGENTE E HONESTA EXPRESSÃO - NÃO SABEMOS!
Concluímos nós, não saber não é feio, feio é não assumir a ignorancia em determinado assunto.
Esperamos ter contruibuído com àqueles que atuam na área juridíca, despertando-os para esse lado ainda pouco explorado da criminalidade.


Francisco Correa - vice presidente do G. E. ALAN KARDEC.

PARTE II

Encerrávamos o artigo anterior, com a seguinte pergunta, feita por DEOLINDO AMORIN, no livro Espiritismo e Criminologia. O QUE É IDÉIA FIXA? referindo-se a suposta influência que as obsessões espirituais podem causar na criminalidade, e o mesmo responde: " Para os que vêem o problema sob a ótica da psiquiatria, a idéia fixa é uma forma de psicopatia; para quem admite a obsessão, conforme as conclusões espíritas, a idéia fixa pode, também, decorrer de causas espirituais, isto é, a ação pertinaz de um espírito sobre o pensamento e a vontade do obsidiado" .Reforçando a opinião do autor, afirmo ter presenciado inúmeros trabalhos mediúnicos, no centro espírita, constatando dezenas de homicídios e suicídios, induzidos por espíritos desencarnados, contra seus algozes, principalmente quando a vítima não tem defesas morais, em razão dos vícios e desvios de conduta.
O espiritismo não descarta a possibilidade, até certo ponto, da existência de casos em que a idéia fixa, se enquadra na sintomatologia das doenças mentais; o que não pode se negar, evidentemente, é a existência já comprovada, de outros tipos de idéia fixa, oriunda de causas espirituais.
Esclarecemos que, em casos típicos de obsessão, a idéia fixa desaparece quando se  consegue afastar o espírito subjugador, mediante os meios  indicados pela terapêutica espírita, conhecida como desobsessão. Assim, se os distúrbios cessam diante dos métodos postos em prática pelos doutrinadores espíritas, não é possível negar a existência de uma causa estranha ao indivíduo, e é lógico reconhecer a ação espiritual.
O problema da obsessão, portanto, tão mal compreendido pelos adversários do espiritismo não está, como parece, deslocado da seara criminológica, seja como objeto de observação, seja também, como subsídio para análise de certos aspectos ainda não definidos em matéria criminal.
Em outra oportunidade analisaremos, na ótica espírita, como o DIREITO PENAL pode classificar o obsidiado, para efeitos punitivos, sabendo que o mesmo não é louco, doente, nem tampouco senhor de sua vontade, por estar sob forte coação espiritual.

ATÉ A PRÓXIMA.


Francisco Correa - vice presidente do G. E. ALAN KARDEC.

ESPIRITISMO E CRIMINOLOGIA

Dando início à esta série de artigos, vamos abordar um tema infelizmente muito em moda hoje em dia, a violência, à luz do conhecimento espírita. Como o assunto é complexo, vamos dividir em três partes.                  PRIMEIRA PARTE.  A palavra obsessão, no meio espírita, significa a ação persistente que um espírito desencarnado exerce sobre um encarnado. Não nos aprofundaremos,  neste artigo, na causa da obsessão, e sim no seu efeito, em razão da complexidade e pela dificuldade que apresenta escrever sobre o assunto para pessoas não familiarizadas com a temática espírita.
Mas o objetivo primordial deste comentário é relacionar a criminalidade com a obsessão espiritual, já que na condição de policial e espírita, convivo com os dois lados da mesma moeda.
A questão crucial resume-se na seguinte pergunta: PODE A OBSESSÃO ESPIRITUAL LEVAR ALGUÉM A PRÁTICA DE UM CRIME? É o que tentaremos responder ao longo destas linhas. Ressalta-se a partir desse questionamento uma categoria não prevista nas classificações penais: o delito praticado em decorrência da obsessão. Os penalistas influenciados pelas concepções pragmáticas dos valores existenciais, jamais admitiram a obsessão como causa de delinquencia, pelas seguintes razões: 1) Não crêem na imortalidade da alma. 2) Não admitem, em consequência, que um espírito exerça influência sobre quem quer que seja. Embora respeitemos a opinião dos penalistas, nós espíritas, advertimos que a tese da obsessão já foi largamente demonstrada. Na medida que um espírito pode causar perturbações orgânicas de profundos e imprevisíveis resultados, pode também, em determinadas situações, induzir alguém à prática de um ato criminoso.
Segundo DEOLINDO AMORIN , no livro cujo título empresta o nome à este artigo, primeira edição pela Editora Mundo Espírita, a obsessão espiritual é uma forma de constrangimento e varia muito, de acôrdo com a resistência moral que o indivíduo possa oferecer à sugestão e aos  contatos do espírito desencarnado.  Apesar da figura do obsidiado não estar incorporada à terminologia penal, " a questão, afirma Deolindo, no livro citado, não deve ser posta à margem, sob o apressado e inconsistente pretexto de que se trata de uma teoria estratosférica!". O Espiritismo, prossegue o autor, "pode, neste particular, oferecer eficientes elementos de elucidação para ampliar os horizontes da criminologia".
Na verdade, a obsessão é um entrave ao livre arbítrio, porque o indivíduo, no estado depressivo acentuado ou agudo, apresenta reações absolutamente diferentes do seu comportamento habitual, embora não apresente qualquer tipo de anomalia própria da insanidade mental.
A obsessão pode, pois, ser um fator de delinquência, somada à drogadição, especialmente,o que estabelece pontos de contato entre a DOUTRINA ESPÍRITA E A CRIMINOLOGIA. Deolindo Amorin, a certa altura do livro, analisa a questão da obsessão através da idéia fixa e pergunta: AFINAL, O QUE É A IDÉIA FIXA? Vejamos a resposta na continuação. Até lá.

Francisco Corrêa - vice presidente do G. E. ALAN KARDEC.